五臺(tái)山影壁的須彌座

五臺(tái)山的影壁有60余座，均由下部敦實(shí)寬大的壁座、中部雕刻精美的壁身與上部裝飾齊全的壁頂三部分組成。壁座就是影壁的基座，是整個(gè)影壁的承重部位，因此也就大于壁身。壁座大多用條石砌筑而成，也有用磚砌筑的，采用束腰須彌座形式，并在壁座上雕刻著繁雜的花飾。須彌，源于佛教經(jīng)中的圣山，稱為須彌山，在印度把須彌山作為佛像的基座，意思是佛坐在圣山之上，以顯示佛的神圣偉大。可見須彌座有獨(dú)尊與穩(wěn)固之意，多用于級(jí)別高的建筑。五臺(tái)山影壁基座除了一些簡單的小型影壁外，大多為束腰須彌座，就像菩薩頂后門內(nèi)的靠山影壁的基座也是石砌束腰須彌座，并在圭角兩邊各雕一尊力士承托壁身。從微笑的細(xì)節(jié)就可看出一個(gè)寺廟的級(jí)別，菩薩頂作為五臺(tái)山藏傳佛教的首府，不論殿堂、像設(shè)，還是建筑小品的建造與裝飾都十分考究，充分顯示了其崇高的地位。五臺(tái)山影壁的須彌座一般是由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭角構(gòu)成，束腰部分雕刻有卷草等圖案，在上梟、下梟則做出蓮瓣圓雕。

須彌座具有承托建筑物、防水、防潮的功能，既有很強(qiáng)的實(shí)用性，又起到很好的裝飾性，極具觀賞性。